تبلیغات
منادی

منادی
 
اهداف بعثت

1 - رفع اختلاف
بشر در آغاز دارای زندگی اساس و جامعه ای ابتدایی بود و چون به تدریج بر تعداد افراد افزوده شد، بین آنان بر اثر تضاد منافع، اختلافات رخ داد، از اینرو نیازمند راهنما و قانون شدند. بر این اساس، یكی از اهداف بعثت انبیا(ع) به بیان قرآن كریم بر طرف كردن تنازع و كشمكش بین مردم می باشد؛ آنجا كه می فرماید: «مردم (در ابتدا) یك دسته بیشتر نبودند (و تضادی در میان آنها وجود نداشت. تدریجا جوامع و طبقات پدید آمدند و سپس در میان آنها اختلافات به وجود آمد). پس خداوند، پیامبران را برانگیخت تا مردم را بشارت دهند و انذار كنند و كتاب آسمانی كه به سوی حق دعوت می كرد، بر آنها نازل نمود تا در میان مردم در آنچه اختلاف داشتند، حكومت كند.» (بقره. 213)

پیامبر اكرم(ص) نیز پس از بعثت و به محض فراهم شدن زمینه تشكیل حكومت اسلامی با هجرت از مكه به مدینه، نخستین اقدامی كه كرد، ایجاد الفت و برادری در بین مسلمانان و رفع اختلاف و پراكندگی و خشكاندن ریشه دشمنی دیرینه بین دو قبیله بزرگ مدینه، یعنی «اوس» و «خزرج» بود. (1) قرآن كریم به این جریان چنین اشاره دارد: همگی به ریسمان خدا (قرآن و اسلام و هرگونه وسیله ایجاد وحدت) چنگ زنید و پراكنده نشوید و نعمت ]بزرگ[ خدا را بر خود به یاد آورید كه چگونه دشمن یكدیگر بودید و او در میان دل های شما الفت ایجاد كرد و به بركت نعمت او برادر شدید.»(آل عمران. 103)

وجود مقدس آن حضرت پیوسته عامل وحدت و همبستگی بود و بارها در موقعیت های گوناگون موجب برطرف شدن اختلافات میان قبایل مختلف و یا صفوف مسلمانان می شد.

2 - برقراری قسط و عدل
از دیگر اهداف بعثت رسولان الهی به ویژه رسول اكرم(ص)، فراهم كردن شرایط برای قیام مردم به عدل و داد است. بدین منظور پیامبران(ع) با تجهیز شدن به دلایل روشن، كتاب های آسمانی و میزان سنجش حق از باطل، مأموریت یافته اند تا در راستای برقراری قسط و عدل در جامعه تلاش نمایند. قرآن در این باره می فرماید: «لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الكتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط؛ (حدید. 25) ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها كتاب (آسمانی) و میزان(شناسایی حق و قوانین عادلانه) نازل كردیم تا مردم قیام به عدالت كنند.»

ادامه مطلب...

طبقه بندی: مقالات،
برچسب ها: بعثت، بشریت، حضرت رسول(ص)، قرآن كریم، قسط و عدل،
[ دوشنبه 4 اردیبهشت 1396 ] [ 09:27 ق.ظ ] [ بهانه بودن ] [ نظرات ]
هرگاه سوره اخلاص (قل هو الله احد) را سه مرتبه بخوانی، مثل آنست که قرآن را ختم کرده‌ای.

از حضرت زهرا(س) روایت شده است که فرمودند: حضرت رسول اکرم(ص) به خانه‌ام تشریف آورد، در حالیکه من بستر خود را برای خوابیدن پهن کرده بودم، فرمود:« ای فاطمه! هیچگاه پیش از آنکه چهار کار انجام داده باشی نخواب: قرآن را ختم کن، پیامبران را شفیع خود قرار ده، مومنان را از خود خشنود ساز، حج و عمره انجام بده.»

این مطلب را فرمود و مشغول نماز خواندن شد و من صبر کردم تا اینکه نمازش تمام شد.

عرض کردم: یا رسول الله! به چهار کار دستور دادی که در این حال توان انجامش را ندارم.

رسول خدا(ص) تبسمی کرده و فرمود: هرگاه سوره  اخلاص (قل هو الله احد) را سه مرتبه بخوانی، مثل آنست که قرآن را ختم کرده‌ای و هرگاه بر من و پیامبران پیش از من درود بفرستی، ما شفیعان تو در روز قیامت خواهیم بود و هرگاه برای مومنان استغفار کنی، از تو خشنود خواهند شد و هر گاه بگویی (سبحان الله و الحمد الله و لا اله الا الله و الله اکبر) حج و عمره انجام داده ای.

منابع:
1- فاطمه الزهرا(س)، ص 304
2- حدیث اهل بیت (ع)، ص132
3- زندگانی چهارده معصوم(ع) نوشته علی عطایی اصفهانی
4- زندگیانی و مصائب چهارده معصوم(ع)




طبقه بندی: رسول اکرم(ص)،
برچسب ها: حضرت فاطمه(س)، اهل بیت، معصوم، رسول الله، الله، سیره،
[ سه شنبه 29 فروردین 1396 ] [ 07:30 ب.ظ ] [ بهانه بودن ] [ نظرات ]
رهبران اسلام در همه زمینه های زندگی، راهنمایی های لازم را بیان کردند تا هر عضو جامعه اسلامی از هر جهت فردی و اجتماعی کامل باشد . مشاهده سیره عملی «اسوه های حسنه » از سخنان آنان نقش بیشتری در زندگی نسل جوان دارد، سیره هر شخصیت بیشتر از سخنش گویای هویت واقعی اوست . اگر سخن از زبان شخص بیرون می آید، سیره از مرکز دل آن شخصیت برمی خیزد . و سیره عملی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم و خاندان پاکش درتمامی زمینه ها بهترین تابلو و الگو برای تاسیس مدینه فاضله و جامعه نمونه اسلامی است .

اخلاق خانوادگی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
یافتن و داشتن اسوه و چهار چوب های فکری، کرداری و گفتاری در روابط خانوادگی برای هر انسانی توفیقی در جهت تکامل هر چه بهتر اوست . از سویی محک اخلاق انسان در خانواده است زیرا اشخاص در بیرون قدرت بر رفتار ضد اخلاقی ندارند یا به دلیل پاره ای ملاحظات، بد اخلاقی نمی کنند . آن کس که در منزل که زن و فرزندانش تحت نظر اویند خوش رفتاری کرد، خوش اخلاق است .

در این مقاله نمایی کلی از اخلاق خانوادگی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را - که سرمشق اعلا و بالاترین اسوه (1) و نمونه برجسته اخلاق الهی است و برای تکمیل اخلاق مبعوث شد (2) تصویر می کنیم تا با الهام گیری از سیره والای او زندگی خداپسندانه ای داشته باشیم و به گونه ای که آن بزرگوار با اعضای خانواده رفتار می کرد معاشرت کنیم، به گونه ای سخن بگوییم که آن حضرت سخن می گفت، آن جایی غضب کنیم که آن عزیز خشمگین می شد، و جایی عفو کنیم که آن جناب می بخشید . (3)

عایشه، عیال رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم که به خصوصیات اخلاقی او آگاه بود، جزئیات اخلاقی و رفتاری پیامبر را در یک جمله خلاصه کرد; که در روایت آمده است:

قال سعد بن هشام: دخلت علی عایشة، فسالتها عن اخلاق رسول الله صلی الله علیه و آله . فقالت: اما تقرء القرآن؟ قلت: بلی، قالت: خلق رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم القرآن .

مرحوم فیض کاشانی درکتاب «محجة البیضاء» از «سعدبن هشام » روایت کرده که گفت: به دیدار «عایشه » رفتم و از اخلاق رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم پرسیدم . او گفت: آیا قرآن نمی خوانی؟ گفتم: چرا . گفت: اخلاق رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم قرآنی است . (4)

ادامه مطلب...

طبقه بندی: مقالات،
برچسب ها: اخلاق، پیامبر، رسول خدا، اخلاق خانوادگی، خدا،
[ جمعه 25 فروردین 1396 ] [ 05:45 ب.ظ ] [ بهانه بودن ] [ نظرات ]
«اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَّهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی اْلأَرْضِ...

خداوند، معبودی جز او نیست. او زنده پایدار است. نگیرد او را خوابی و نه نیمه خوابی؛ هر چه در آسمان ها و زمین است از آنِ او است. کیست آن کس که نزد او پایندانی کند مگر به دستور او؛ او به هر چه روبروی آنهاست و به هر چیز که پشت سر آنها است آگاه است و به چیزی از علم او احاطه نیابند جز آنچه خودش بخواهد. «کُرسیِّ» [قدرت و علم] او آسمان ها و زمین را فراگرفته است و نگهداریِ آنها بر او گران نباشد، او بلندپایه بزرگوار است.

باید دانست که از عادتِ خدای سبحان در این کتاب کریم این است که سه نوع سخن را با هم درمی آمیزد یعنی: علم توحید، علم احکام و علم قصص و این شیوه بهترین شیوه هاست نه باقی گذاشتنِ انسان در نوعی واحد، زیرا آن مایه ملال می گردد و اما هرگاه از نوعی از علوم به نوعی دیگر انتقال یابند، سینه بدان گشایش یابد و دل بدان شاد شود، پس گویی از شهری به شهر دیگر سفر می کند و یا از بوستانی به بوستان دیگر می رود و یا از خوردن طعام لذیذی به خوردن طعام دیگر می پردازد و شکّی نیست که این لذیذتر و دلاویزتر باشد. و چون در آیات گذشته از علم احکام و از علم قصص آنچه را که مصلحت دید یاد کرد، اکنون آن چه را که به علم توحید تعلق دارد یاد کرد و گفت: «اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ» و در آیه چند مسأله است:

مسأله نخستین: بیان فضایل این آیه است. از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت کرده اند که فرمود: این آیه را در هیچ خانه ای نخوانند مگر این که شیاطین سی روز آن خانه را رها کنند و ساحر و ساحره یی در آن درنیاید، چهل شب و از حضرت علی علیه السلام می آید که فرمود:

ادامه مطلب...

طبقه بندی: مقالات،
برچسب ها: پیامبر، آیة الکرسی، فضائل، خداوند، حضرت علی علیه السلام،
[ پنجشنبه 17 فروردین 1396 ] [ 05:09 ب.ظ ] [ بهانه بودن ] [ نظرات ]



درباره وبلاگ

بوی بهشت را با خود آورده ‏ای تا از جهنم دنیای ما، آرمان‏ شهر انسانیت بسازی و به آدمیان بیاموزی که «توحید»، بهترین معنای زندگی است.الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم.
نظر سنجی
در عصر حاضر بیشتر به کدام سیره رحمت‌ للعالمین نیازمندیم؟





آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
آخرین بروز رسانی :