تبلیغات
منادی

منادی
 
«المؤمِنُ أَخُوالْمؤمِنْ» مؤمن برادر مؤمن است؛ یعنی باید که قصدش نکند و به شادی اش شاد بود و به اندوهش اندوهگین بود.

مؤمن آمد برادرِ مؤمن     دین بود افسرِ سر مؤمن

«اَلمؤمِنُ مِرآتُ الْمُؤمِنْ» مؤمن آینه ی مؤمن است.

یعنی هر که مؤمن است باید که بر سبیل شفقت به حالِ مؤمنان نگرد. و اگر کار ناصوابی از یکی به حاصل آید (روی دهد) که تعلق به دین یا به دنیا یا به ادب نفس دارد، وی را پنهان نصیحت کند؛ و امیرالمؤمنین علیه السلام گوید: نصیحت پیشِ مردم، سرزنش و ملامت بود.

«المُؤمِنُ یَسیرُ الْمَؤُونَةِ» مؤمن، اندک مؤونت و خرج بود زیرا که در خورش و پوشش اسراف نکند، از حرام و شبهت، نیک پرهیزد، پس حلالش اندک بود و اسراف نکند و گفتند: که در هر درمی که به دست یکی آید، کژدُمی بود باید که افسون (حیله ای) کند تا وی را نزند و افسونش آن باشد که در وجه حلالش به کار برد.

«المُؤمِنُ کَیِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ» مؤمن زیرک بُود زیرا که بر حذر باشد و آخرت را در دنیا به هیچ کاری از دست ندهد.

مؤمن از بد حذر کند هموار     زان که هم زیرکست و هم هشیار

«المُؤمِنُ آلِفٌ مَأْلوفٌ.» مؤمن دوست دارد مؤمنان را و چنان زندگانی کند که مؤمنان نیز وی را دوست دارند.

«المُؤمِن غِرٌّ کَریمٌ وَ الْفاجِرٌ خِبٌّ لَئیمٌ» مؤمن ساده دل و کریم بود. و فاجرْ حیلتی و شوم بود.

یعنی هر که مؤمن بود پیوسته هم نشینِ آخرت بُوَد و اندیشه و تفکر بدان کند و دنیا را محل و مقدار ننهد که در وی آویزد، پس هر کسی بتواند که در معنی دنیاوی بر وی حیلت کند و اگر کسی اش وی را برنجاند یا چیزش بِبَرد، از کرم از سرِ آن درگذرد و در قفایش نرود و اعتماد بر عوض آخرت کند و منافق به آخرت شک کند و اندیشه و تفکر در دنیا کند و با هر که بیامیزد مکر و حیلت کند و شومی اش بدان کس برسد.

ادامه مطلب...

طبقه بندی: رسول اکرم(ص)،
برچسب ها: دعا، آخرت، دین، نماز، رسول اکرم صلی ‌الله‌ علیه ‌و‌ آله، کلام نبوی، ایمان،
[ جمعه 30 مهر 1395 ] [ 09:40 ق.ظ ] [ بهانه بودن ] [ نظرات ]
روز بیست و هشتم ماه صفر، یکی از سخت ترین و شدیدترین روزها بر آل محمّد بود که در آن روز محور دایره وجود، صاحب وحی صادر نخستین، او که تاج افتخار «لولاک لما خلقت الافلاک» را برسر داشت، به معبود و معشوق خود پیوست و از وفاتش ناله و فریاد در قلمرو ایجاد به اوج رسید و شریک اشک از دیدگان آل عبا سرازیر شد.فرا رسیدن این ماتم جانسوز را به فرزند دلبندش حضرت ولی اللّه الاعظم ارواحنا فداه و به جهان بشریّت، مسلمانان جهان به ویژه ملّت قدرشناس ایران و مقام معظم رهبری تسلیت می گوییم به این امید که پیروی از ثقلین را سرلوحه اعمال خود قرار دهیم تا پیامبر و خدای پیامبر از ما راضی و خشنود شوند.خاتم پیامبران محمّد مصطفی (ص) آخرین حلقه رسالت، و پایان دهنده آن است، و به همین جهت افضل پیامبران و سرآمد آنان است از تمام جهات و معجزه جاوید او، قرآن کریم نیز کاملترین و جامعترین کتاب آسمانی است که بر بشر عرضه شده است.

و کلمات و سخنان او در بین کلمات انبیاء نیز برترین و جامع ترین سخنان است. آنچه پیش رو دارید گزیده ای است از کلمات ختمی مرتبت درباره برخی موضوعات مختلف:

الف ـ کوچک های بزرگ
انسان نوعاً به گناهان بزرگ (کبیره) توجّه دارد یا آن را مرتکب نمی شود و اگر هم مرتکب شود سعی می کند در مواقع فراهم بودن زمینه توبه (مانند شب قدر، حضور در عرفات و...) از آن توبه کند و هرگز آنرا فراموش نمی کند.امّا گناهان کوچک(صغیره) فراوانی از انسان صادر می شود و بر ترک آن و یا توبه از آن خیلی اهمیت داده نمی شود، و حال آنکه ممکن است همین گناهان ریز گاهی بر اثر کثرت و زیادی و یا فراهم نمودن زمینه گناهان بزرگتر سخت خطرساز باشد، به همین جهت به آن ها «کوچک های بزرگ» گفته می شود: پیامبر خاتم(ص) نیز به این نکته سخت حساسیت داشته و از طرق مختلف انسان ها را متوجّه خطر آن نموده است. گاه دستور می داد که اصحاب سنگ جمع نمایند، وقتی که سنگ جمع می شد، می فرمود: سنگ ها را سرجای خود برگردانید، اصحاب عرض می کردند: ای رسولخدا، محل سنگ های بزرگ را می دانیم، ولی محل سنگ های ریز را نمی دانیم حضرت می فرمود: هدف این نیست که سنگ ها را در محل خود قرار دهید، غرضم از این دستور این بود که نوعاً گناهان بزرگ را مانند سنگ درشت جایگاه وتوبه از آن را فراموش نمی کنیم ولی گناهان کوچک را به سرعت از یاد می بریم، مانند سنگهای ریز که جایگاه آن به فراموشی سپرده می شود.

گاه می فرمود: هیزم جمع کنید. اصحاب عرض می کردند: در این بیابان خشک هیزمی وجود ندارد، می فرمود: هر کسی به مقداری که می تواند جمع کند، وقتی که همه راه می افتادند، یک وقت می دیدی تلّی از هیزم جمع شده است. حضرت می فرمود: با این دستور می خواستم بفهمانم که گناهان ریز هم مانند هیزم ریز است در بیابان زندگی که به ظاهر دیده نمی شود ولی وقتی جمع شود تلّی از گناه را تشکیل می دهد که می تواند صاحبش را دچار آتش ابدی نماید.

و به اباذر اینگونه نصیحت فرمود: «یا اباذر لاتنظر الی صغر الخطیئة ولکن انظر الی من عصیت؛(1) ای اباذر به کوچکی گناه نگاه نکن، بلکه نگاهت به این باشد که چه کسی را نافرمانی می کنی.» در جای دیگر فرمود: «انّ ابلیس رضی منکم بالمحقّرات؛(2) براستی شیطان از شما به انجام گناهان کوچک و حقیر شمرده شده راضی می شود.» ایمان مؤمن اقتضا می کند که هر گناهی را نسبت به پروردگارش بزرگ بداند و از آن به شدّت بترسد، رسول اکرم(ص) فرمود: «انّ المؤمن لیری ذنبه کانّه تحت صخرةٍ یخاف ان تقع علیه، و الکافر یری ذنبه کانّه ذبابٌ مرّ علی انفه؛(3) براستی مؤمن گناهش را همچون صخره ای می پندارد که زیر آن قرار دارد و ترس آن دارد که بر او واقع شود (بر سر او خراب شود) ولی کافر گناهان خود را همچون مگسی می داند که از جلوی بینی او گذشته است.» و همچنین امام صادق(ع) فرمود: «اتّقوا المحقرات من الذّنوب...؛(4) از گناهان تحقیر شده پرهیز کنید و گناهان تحقیر شده سخن بنده است که می گوید: ای کاش غیر از گناه، گناهی برایم نبود.»

ادامه مطلب...

طبقه بندی: مقالات،
برچسب ها: پیامبر، عقل، خدا، پیامبر اکرم ( ص )، مرد، رسول خدا، آخرت،
[ سه شنبه 12 اسفند 1393 ] [ 08:27 ب.ظ ] [ بهانه بودن ] [ ره توشه هایی از کلام ختمی مرتبت(ص) ]
درباره وبلاگ

بوی بهشت را با خود آورده ‏ای تا از جهنم دنیای ما، آرمان‏ شهر انسانیت بسازی و به آدمیان بیاموزی که «توحید»، بهترین معنای زندگی است.الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم.
نظر سنجی
در عصر حاضر بیشتر به کدام سیره رحمت‌ للعالمین نیازمندیم؟





آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
آخرین بروز رسانی :